|
|
دوستان
معرفی سایتها و وبلاگها در زمینه بهائیت - بهائی پژوهی - بهائی شناسی - اخبار بهائیت - وحدت عالم انسانی در بهائیت - سراب بهائیت - مدعیان مهدویت - پاسخ به سوالات در مورد بهائیت - خاتمیت - بهائیت در مقابل نظام - بهائیت و سیاست - بهائیت پیوند با بیگانه خصومت با ملت - روابط پنهان و آشکار آمریکا و بهائیت - بهائیت و اسرائیل - نجات یافتگان از بهائیت - شنیدنیهائی از بهائیت - الوهیت و چگونگی اعتقاد به خدا در بهائیت - حکومت پهلوی و بهائیت - بیائید کمی فکر کنیم - امام خمینی (ره) و بهائیت - شهید - صراط مستقیم - بررسی و نقد بهائیت - خلیج همیشه فارس بزرگترین مرکز مبارزه با بهائیت - بهائیت - خوش آمدید(مهدویت) - عاشقان علی - بهائی و ... - ساحل - رنجنامه - چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند - عاشقان علي - بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج) سیرجان - دریچه ای به سوی حقیقت بهائیت - خاطرات یک عضو سابق فرقه بهائیت - املش مهر مروج اندیشه ناب محمدی (ص) - مرجع کتابهای ردیه بهائیت در اینترنت - حجاب در ادیان - من و تو - بهائیت فرقه شیاطین - بهائیت در گذر زمان و تصویر - گذشته حال آینده - بهائیت - مهدی آباد شیراز - بسیجیان خط شکن - موبایل شیعیان - آشنایی با کتب استدلالی در بهائیت - تحلیل جامع بهائیت - مرجع کتابهای ردیه بهائیت در اینترنت - پاسخگویی به شبهات دینی وقرآنی دراینترنت - آسمان اندیشه - یاران ایران - حقیقت سوخته - کشف الیقین - فاروق - در پی حقیقت هستم - اشک آتش - بهائیت شناسی - شیعیان - خدا کند که بیایی..زودتر.. -
نشریه الکترونیکی افشاء بهائیت شماره 7
نشریه الکترونیکی افشاء بهائیت شماره 6
نشریه الکترونیکی افشاء بهائیت شماره 5
نشریه الکترونیکی افشاء بهائیت شماره 4
نشریه الکترونیکی افشاء بهائیت شماره 3
نشریه الکترونیکی افشاء بهائیت شماره 2
نشریه الکترونیکی افشاء بهائیت شماره 1
سيطره كامل بهائيت بر اركان و تشكيلات رژيم پهلوي
علت بازگشت صبحی ( فضل الله مهتدی ) کاتب عبدالبها از بهائیت
بيتالعدل اعظم؛ بنبست مشروعیت
"آتش بس با شيطان" یکی از تناقضات آشکار بهائیت
خاتميت حضرت محمد (ص)؛ نفى مسلك باب و بهاء
متن توبه نامه يكي از مدعيان دروغين مهدويت به نام ميرزا علي محمدباب
تاکید مجدد آیت الله منتظری بر ضاله و گمراه بودن بهائیت و هشدار نسبت به تبلیغات سوء آنها
اهانت پیشوایان بهائیت به علما و مراجع تقلید و شیعیان
سو استفاده تبلیغاتی بهائیان از اظهار نظر آیت الله منتظری
دفاع از حقوق زنان ترفند جدید بیت العدل
" فضل الله مهتدی صبحی "یکی از نجات یافتگان فرقه ی بهائیت
تخریب قبور ائمه بقیع و نقش بهائیت
دكان مدعيان مهدويت همچنان باز است
آرشیو پیوندهای روزانه
بهائیت؛ تقابل با اقتدار ملی ایران - گفتگو با دکتر سیدسعید زاهد زاهدانی
دکتر سیدسعید زاهدزاهدانی
قسمت اول: عوامل شکل گیری و تعارضات آشکار بابیت و بهائیت
بررسی بهائیت در چارچوب تحلیل رشد جریانات انحرافی قرار میگیرد که عوامل متنوع داخلی و خارجی زمینهساز و مؤید آن هستند. فقر فرهنگی، بیثباتی سیاسی و فشار شدید اقتصادی از جمله عوامل مؤثر داخلی بودند که رسوخ نیروهای استعماری را باعث شدند. حمایت استعمارگران از بهائیت نیز در همین چارچوب توجیه و تبیین میشود. پشتیبانی از بهائیت با هدف مقابله با نیروی مولّد و مؤید مقاومت دینی در برابر سلطۀ استعمارگران انجام میشد. سوءاستفاده از عوامل و منابع داخلی نیز این حمایت را کمهزینهتر و نامحسوستر مینمود؛ امری که استعمارگران بدان نیاز مبرم داشتند. در این گفتوگو جناب آقای دکتر سید سعید زاهد زاهدانی، عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز و دارای دکترای جامعهشناسی از انگلستان، زمینههای شکلگیری بهائیت، اهداف و ابعاد آن را با تأکید بر آسیبپذیری داخلی توضیح دادهاند.
· جناب دکتر زاهد، با تشکر از فرصتی که در اختیار «زمانه» قرار دادهاید، برای شروع بحث، بفرمایید اساساً بحث از جریانهایی نظیر بابیت و بهائیت، در حال حاضر چه ضرورت و فوایدی دارد و بهاصطلاح چه عبرت و حکمتی میتوان از این بحث آموخت؟
به نام خداوند جان آفرين / حكيم سخن در زبان آفرين. پرسش بسیار بجایی است و میتواند مدخل خوبی هم برای بحث ما باشد. بابیگری (و در تداوم آن: بهائیگری) در شکل یک جنبش اجتماعی (با ابعاد فکری و اعتقادی) در قرن سیزدهم هجری (نوزدهم میلادی) در ایران پا به عرصۀ وجود گذاشت و به صورت جریانی موازی، بلکه متضاد با سنتها و رسوم دینی و اجتماعی حاکم بر کشورمان، به حیات خویش ادامه داد. این جریان، به دلیل همین موضع «ساختارشکنانه»، عملاً در تقابل با فرهنگ اصیل ملی ــ اسلامی ایران، و طبعاً در راستای تهاجم قدرتهای استعماری به ملّیت ایرانی مسلمان قرار گرفت و به صورت یکی از ابزارهای آنها بر ضدّ کانون انگیزش و رهبری مقاومت ملی (تشیع و روحانیت شیعه) به کار رفت. ادامه مطلب ....
ادامه مصاحبه دکتر سیدسعید زاهد زاهدانی پیرامون بهائیت- قسمت دوم
بعد از روشن شدن عوامل اصلی شکل گیری جریان بهائیت، بهتر است دربارۀ اموری صحبت شود که زمینه و بستر را برای رشد این جریان مساعد ساخت. ادامه مطلب ...
جایگاه بهائیت در پایگاه نژادپرستان
نگاهی به تاریخچه یک فرقه
گاهی برخی سؤالات تاریخی هرچند ساده، ذهن بسیاری از اهل مطالعه و نظر را به خود مشغول می کند. برای نمونه این که چرا رژیم پهلوی علی رغم اطلاع از حساسیت شدید ملت ایران به مقوله بهاییت،عمده پست های کلیدی اجرایی کشور را به بهاییان واگذار می کرد؟ به طور قطع دربار پهلوی ها( اعم از اول و دوم) از انزجار و تنفر مردم مسلمان ایران نسبت به مدیریت امور توسط منسوبان به این فرقه بی اطلاع نبودند، اما چه عاملی موجب می شد تا حتی پزشکان مخصوص این پدرو پسر بهایی باشند؟همان گونه که می دانیم، حضور پررنگ بهاییان در دستگاه اداری حکومت کودتا(کودتای1299 ش که منجر به روی کار آوردن رضاخان شد و کودتای 28 مرداد1332 ش که سلطنت محمد رضا را استقرار بخشید) اعتراض همگانی را برانگیخت، حتی روحانیونی که کمتر بر امور سیاسی کلان جامعه مسلط بودند، این امر را شاخص بارز انحراف پهلوی ها از مصالح جامعه ارزیابی می کردند که قطعاً این امر خوشایند دربار نبود و برخی روایات وابستگان به دربار نیز حکایت از نگرانی پهلوی ها از تبعات به کارگیری بهاییان در میان مردم داشت؛ لذا می توان به این نکته پی برد که پیروان این فرقه از حمایتی فراتر از دربار برخوردار بوده است؛ به عبارت دیگر، در واگذاری پست های مهم و کلیدی اجرایی کشور به وابستگان این فرقه علاوه بر همسنخی آن ها با دربار اراده دیگری نیز وجود داشته است. درک دقیق تر مسئله با توجه به این نکته امکان پذیر است که عاملان کودتا در ایران، یعنی انگلیس و آمریکا، بنا داشتند این مرز وبوم را محلی برای استقرار دائمی نیروهای خود و به مثابه پایگاهی منطقه ای قرار دهند. این قدرت های بیگانه گماشتن افرادی را در رأس امور ضامن بقای این پایگاه می دانستند که هیچ گونه تعلقی به این کشور از حیث منافع مردم و فرهنگ ملی نداشته باشند؛ زیرا به زعم آنان در چنین صورتی نگرانی ها از امکان چرخش وضعیت برطرف می شد و می توانستند به سهولت به منافع حداکثری دست یابند. صرفاً با در نظر گرفتن این واقعیت می توان درک نمود که چرا قدرت های مسلط بر ایران چندان تمایلی به واگذاری امور اجرایی- اعم از مناصب مدیریتی و برنامه ریزی- به نیروهای دارای پیوند با تعلقات این مرزوبوم نداشتند.
این دیدگاه امکان بازگشت افراد دور شده از باورهای ملی و تعالیم اسلامی به تعلقاتشان را منتفی نمی دانست؛ لذا حتی المقدور کوشش می شد از افراد بهایی در مناصب حساس بهره گرفته شود. همان طور که اشاره شد، این گونه انتصابات، ماهیت ضد ملی رژیم پهلوی را حتی برای غیر سیاسی ترین افراد نیز روشن می ساخت؛ لذا به ویژه محمدرضا پهلوی تلاش داشت تا هویت چنین افرادی مخفی بماند. نخست وزیر13 ساله دوران پهلوی دوم، یعنی امیر عباس هویدا که بیشترین خدمات را به بیگانه به ویژه صهیونیست ها داد شاخص بارزی برای ارزیابی جهت گیری های دربار محمدرضا بود.ادامه مطلب ....
افشای یک سند تاریخی در اثبات حمایت دولت روسیه تزاری از بهائیت
اسناد و مدارک متعددی در کتب تاریخی دوران قاجاریه و حتی کتب تاریخی خود بهائیان نظیر قرن بدیع و تاریخ نبیل زرندی و .... همگی بیانگر حمایت کامل دولت روسیه تزاری از جریان انحرافی بابیت و بهائیت می باشد.
دامنه این حمایتها تا آن حد گسترده بود که حکومت قاجار بارها به طور دیپلماتیک به دولت روسیه اعتراض میکرد و یا مراتب گله مندی خود را ابراز میداشت ولی دولت استعمارگر روسیه به علت نفوذ در دربار و ضعف حکومت قاجار و اهمیتی که به جریان بابیه و بهائیت برای ایجاد تفرقه داخلی و شکستن وحدت ملی ایرانیان می داد، نوعا به این اعتراضات توجهی نمیکرد. گزارشات ارسالی از سرکنسولگری ایران در عشق آباد که محل تجمع بهائیان تحت حمایت روسیه شده بود همواره مورد اعتراض وزارت خارجه ایران قرار داشت و چون این گزارشات به اطلاع ناصرالدین شاه هم می رسید، وی را شدیدا عصبانی و نگران میکرد. در نحوه عکس العمل به این گزارشات سند تاریخی وجود دارد که ناصرالدین شاه به دستخط خودش نوشته و از وزارت خارجه و سرکنسول ایران در عشق آباد می خواهد که مراتب اعتراض دولت ایران از تجمع بهائیان در آن منطقه را به دولت روسیه ابلاغ کند.ادامه مطلب ....
یک استاد ارتباطات:"بی.بی.سی فارسی" یک تهدید برای صداوسیما است
با توجه به اینکه بیبیسی شش شبکهی رادیوییاش را تعطیل و همهی توجه خود را به بیبیسی فارسی و بیبیسی عربی که بخش عمدهای از مخاطبانش در کشورهای خاورمیانه هستند معطوف کرده، آیا این کار معنی سیاسی ندارد؟
هدف غرب بیشتر در این دو منطقه برنامهریزی شده است؛ افریقا، اروپای غربی و شرقی. استرالیا مد نظر
نیست، بلکه آسیای جنوب غربی مورد توجه آنهاست. همانطور که میبینید اهداف سیاسی و موقعیت فرهنگی اقتضا میکند که بیبیسی کار بکند.
شائبههایی وجود دارد که کارکنان بیبیسی بر خلاف شعارشان که رویکرد بیطرفانه است اهداف و سیاستهای وزارت خارجهی انگلیس را تأمین میکنند و حتی تعدادی از مدیران آن مذهب بهایی دارند. اطلاعات شما در این زمینه چقدر است؟
ادامه مطلب ...
وصلت ناميمون بهاييت و صهيونيسم
«آيين بهايي تأثير شگرف روحاني و اخلاقي خود را نشان داده است و همه كساني كه با بهاييان تماس نزديك داشتهاند و شگفت آنكه حتي نفوسي كه با آنان مخالف بودهاند كمتر در اين نكته ترديد كردهاند كه
بهاييان از نظر نوع دوستي، صداقت و خيرخواهي سرآمد ديگران بودهاند. آيين بهايي در هر جاي جهان نفوذ پيدا ميكند بهطور محسوسي اثرات اخلاقي و روحاني از خود نشان ميدهد... و در آنان پندار و كرداري نيك پديد آورده و در مدتي كوتاه بدانان بينشي جهاني بخشيده تا همه مردمان را صرفنظر از مذهب، نژاد و مليت دوست بدارند.» (ايران زادگاه آيين بهايي، ص 12)
آنچه در بالا آمد، از جمله شعارهاي فريبندهاي است كه رهبران و مبلغان بهايي، در سالهاي دور و نزديك دادهاند. شعارهايي همچون «وحدت عالم انساني» بهعنوان عصاره آيين بهايي، برابري و برادري همه نژادها و مذاهب و همچنين ذات و منشا يكسان همه اديان الهي و... كه البته به واسطه اين شعار آخري با رندي ميخواهند تا فرقه ساختگي خود را در ميان اديان آسماني و الهي جا بزنند. به هرحال با وجود چنين شعارهاي بهظاهر فريبندهاي، در مقام عمل آنچه از سركردگان اين فرقه در طول همه اين سالها شاهد بودهايم، درست نقطه مقابل اين شعارها بوده است. عمق مسئله زماني روشن ميشود كه نگاهي به عملكرد بهاييان در همراهي با رژيم صهيونيستي كه ظلم و ستم بسيار زيادي بر مردم مظلوم فلسطين روا داشته، بيندازيم. ادامه مطلب ...
بهاييت به روايت تاريخ؛در آغوش صهیونیسم
بهاييان باوجود تظاهربه صلحطلبي امروز خود، در طول سالهاي دور و نزديك از ضربهزدن به مسلمانان و جامعه تشيع هيچگاه فروگذاري نكردهاند. به اين ترتيب، دور از انتظار نيست اگر هماره بهعنوان حساسيتبرانگيزترين فرقه انحرافي در ايران ضرورت مقابله با آن احساس شده است.رهبران فرقه بهايي در سالهاي دور و نزديك بسيار كوشيدهاند تا تصويري موجه از خود به نمايش بگذارند، براي اين منظور از وارونه كردن حقايق نيز ابايي نداشتهاند، چراكه ادعاهاي بنيانگذاران بابيت و بهاييت آنچنان سست و واهي است كه هر ناظر بيطرفي با اندك توجه و تعمقي پي به پوچ بودن اين ادعاها خواهد برد و جالب آنكه كتابهاي نگاشته شده توسط بانيان اين فرقه نيز مصالح فراواني براي اثبات واهي بودن اين ادعاها در خود دارند، آنگونه كه همواره رهبراني بابي امكان دسترسي به اين آثار را بسيار دشوار ساخته و يا محدود به نسخههاي تحريف و درواقع اصلاح شده آنها ساختهاند تا روي بيمايگي بنيانگذاران اين فرقه سرپوش بگذارند. طرفه آنكه حتي در دل اين جريان انحرافي كه از ادعاي محمدعلي باب آغاز شد، بهاييت نيز خود شاخه انحرافي و حرامي است كه با ترفندهاي بسيار ازليان كه امتداد واقعي بابيان محسوب ميشدند را از ميدان بهدر كرد؛ آنگونه كه دور از حقيقت نيست اگر بهاييت را فرزند حرامي پدر حرامي بدانيم كه خود زاده يك جريان انحرافي بوده است. جالب آنكه بهاييان نخستين بسيار كوشيدند كه تمامي نسخ كتاب «نقطه الكاف» كه نخستين تاريخ بابي است و توسط يكي از ياران نزديك باب نوشته شده را از ميان بردارند، تا لااقل بر تقلب در جانشيني باب و بسياري اتفاقات رخ داده در سالهاي نخستين ادعاي باب سرپوش بگذارند، اما تنها نسخه باقيمانده از اين كتاب بهطور اتفاقي بهدست كنت گوبينو كه آن زمان مشغول سير و سفر در ايران بود، افتاده و اين تلاش بهاييان ناكام ماند.ادامه مطلب ...
مقايسهاي ميان بهاييت و اديان آسماني
اديان آسماني يا بهعبارت ديگر اديان ابراهيمي با وجود تفاوتهايي كه ميان هريك از آنها ديده ميشود، داراي نقاط مشتركي در جهانبيني هستند؛ چنانكه اگر از سوي دين جديد نسخي در شريعت صورت ميگيرد در فروع و اوامر و نواهي آن دين است و نه در اصول و به يقين ميتوان گفت تمايز ميان اديان بشري و الهي، همين اصول مشتركي است كه اديان آسماني مختلف حتي آنهايي كه تحريف شدهاند، حول آن اصول و جهانبيني گرد آمدهاند.
پيروان اديان ابراهيمي در قرآن غالبا با عنوان اهل كتاب خوانده ميشوند و قرآن اگرچه تحريفاتي كه آنان در دين خود بهوجود آوردهاند را گوشزد كرده است، لكن به جهت اشتراكاتي كه در ريشه آن اديان با اسلام ديده ميشود با ادبيات متفاوتي نسبت به بتپرستان و مشركين، آنان را مورد خطاب قرار ميدهد. بهعنوان مثال، خداوند در آيهاي از آيات قرآن خطاب به پيامبر خويش ميفرمايد: «بگو: اي اهل كتاب، بياييد از آن كلمهاي كه پذيرفته ما و شماست پيروي كنيم: آنكه جز خداي را نپرستيم و هيچچيز را شريك او نسازيم و بعضي از ما بعضي ديگر را سواي خدا به پرستش نگيرد. اگر آنان رويگردان شدند بگو: شاهد باشيد كه ما مسلمان هستيم.» (آلعمران، 64)
اصول جهانبيني كه اديان ابراهيمي بر آن استوارند را ميتوان در سه اصل خلاصه كرد:
1- اصل توحيد
2- اصل نبوت
3- اصل معاد
توحيد بهمعناي اعتقاد به خدايي يگانه كه خالق همه مخلوقات و پروردگار آنان است.
نبوت بهمعناي اعتقاد به فرستادهاي از سوي خدا كه ابلاغكننده و رساننده بشارتها و انذارها و دستورات و اوامر و نواهي آن خداي يگانه براي بشر ميباشد.
معاد بهمعناي اعتقاد به عالمي پس از مرگ كه در آن عالم انسان مورد حسابرسي اعمالي كه در دنيا انجام داده است قرار ميگيرد و مطابق عملكرد خود در دنيا با اطاعت يا عصيان در مقابل دستورات الهي شايسته پاداش و ثواب و يا عذاب و عقاب شناخته ميشود.
با توجه به آنچه گفته شد، هر ديني كه خود را در امتداد اديان ابراهيمي معرفي كرده است جز دو راه، عقلا چارهاي براي آن نيست و اگر كسي بهدنبال راه سومي باشد به تصديق و گواهي عقل، ميتوان گفت يا بهرهاي از عقل نبرده و يا شياد است. اما آن دو راه اين است كه يا نسبت به آنچه در ميان اديان ابراهيمي مشترك است سر تسليم فرود آورده و در آن اصول با آنان همنوا و همآهنگ شود و يا قايل به تحريف همه اديان ابراهيمي قبل از خود باشد.
اكنون با عنايت به اين مقدمه، به بهاييت در قالب ديني كه از سوي بزرگان آن بهعنوان ديني در امتداد اديان ابراهيمي قلمداد ميشود، نگاهي مياندازيم تا موضعگيري آن را نسبت به اديان ديگري كه خود را ادامه دهنده راه آنها ميداند، بسنجيم. ادامه مطلب ...
بهاييت روي امواج تلويزيوني
سيماي بهاييت در شبكههاي ماهوارهاي
بهاييان همواره براي تبليغ و جذب نيروهاي تازه اهميتي بسيار قايل بودهاند چراكه تحقق يكي از وعدههايي را كه بنيانگذاران اين فرقه انحرافي دادهاند، يعني فراگير شدن امر بهايي در سرتاسر جهان! را در
گرو افزايش نفوس بهاييان ميدانند. اما ايشان لااقل در محدوده ايران كه زادگاه فرقه خود به حساب ميآورند، جز در مدت زماني كوتاه آن هم در روزگار حكومت پهلوي دوم نتوانستهاند اين تبليغ را از شكل پنهان خود خارج كرده به صورت آشكار و طبيعتا تأثيرگذارتر بدان بپردازند.
اما در دنياي امروز كه وسايل ارتباط جمعي جديد امكاناتي تازه و فراگير را فراهم آورده است، اينان نيز همچون بسياري از گروههاي سياسي و اجتماعي كوشيدهاند از كاركردهاي تكنولوژيهاي جديد در راستاي اهداف خود بهرهمند شوند كه در اين زمينه تلويزيون به دليل قابليت تصويري و صوتي آن و همچنين وسعت مخاطبانش از جايگاه ويژهاي برخوردار بوده است. مدت زماني كوتاه پس از آنكه امواج ماهوارهاي امكان انتقال صدا و تصوير را از دورترين نقاط به ايران فراهم آورد و بسياري از خارج نشينان با بهرهگرفتن از اين فناوري تازه به برنامهسازي و پخش آن از طريق شبكههاي ماهوارهاي پرداختند، بهاييان نيز بيكار ننشسته و برنامهاي تحت عنوان پرطمطراق «ديانت بهايي» تهيه و بهطور متداوم اقدام به پخش آن از طريق شبكههاي مختلف تلويزيوني كردند. نكته جالب آنكه اين برنامه كه از طريق خريد ساعاتي از زمان پخش شبكههاي تلويزيوني ماهوارهاي، روي آنتن ميرود، تاكنون تنها از طريق شبكههايي پخش شده كه اهداف سياسي ضد انقلابانهاي را در پيش گرفتهاند و درواقع حتي آن شبكههايي كه با اهداف مالي و اقتصادي برنامههاي خود را پخش ميكنند، چون به عدم پايگاه اجتماعي اين فرقه انحرافي در ايران آگاهي دارند، تاكنون از روي آنتن فرستادن چنين برنامههايي صرفنظر كردهاند. اما آن دست شبكههاي سياسي كه اسلامستيزي را نيز در راستاي مقابله با انقلاب اسلامي جزو اهداف خود قرار دادهاند، حاميان پخش برنامههاي تلويزيون بهاييان از شبكههاي خود بودهاند. ادامه مطلب ...
گفتوگو با آيتا... تسخيري دبير كل مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي
بهاييت خطر بزرگ جهان اسلام
آيتا... حاج شيخ محمدعلي تسخيري از چهرههايي است كه علاوه بر ايران، در ميان علما و انديشمندان جهان اسلام شناخته شده است و از همين منظر مسئوليتهايي همچون رسالت سازمان فرهنگ و
ارتباطات اسلامي، دبيركلي مجمع جهاني اهلبيت عليهمالسلام، نايب رييس اتحاديه جهاني علماي اسلام و معاونت و مشاورت دفتر مقام معظم رهبري در امور بينالملل را در برهههاي مختلف برعهده داشته است. ضمنا وي در مجمعالفقه اسلامي وابسته به سازمان كنفرانس اسلامي از بدو تأسيس در سال 1362 تاكنون عضويت دارند. اين مجمع بالاترين مرجع فقهي اسلام است كه پيرامون موضوعاتي همچون ارتداد سلمان رشدي، نظر فقهي علماي مذاهب اسلامي را اعلام ميكند. اين مجمع در سالهاي اخير قطعنامه جمعي پيرامون بهاييت صادر كرده است كه همين موضوع زمينهساز مصاحبه ما با ايشان شد.
فرقه ضاله بهاييت نهتنها در برابر تشيع كه در برابر كل جهان اسلام قرار دارد و ما در طول قرن اخير همپاي مبارزات مستمر علماي شيعه شاهد برخورد كوبنده و قاطع علماي بزرگ اهل سنت از جمله مفتيان الازهر مصر با اين فرقه بوده و هستيم. جنابعالي كه با رجال علمي و ديني جهان اسلام ارتباط وثيق داريد، برخورد رهبران ديني جهان اسلام با اين فرقه را چگونه ارزيابي ميكنيد؟
در ابتدا لازم است مقدمهاي را ذكر كنم. سازمان كنفرانس اسلامي بيش از بيست سال قبل يك مجمع فقهي تأسيس كرد كه بزرگترين مجمع جهاني فقه اسلامي بهشمار ميرفت.
در تأسيس اين مجمع جمهوري اسلامي ايران سهيم بود و در تهيه اساسنامه آن با علماي اهل سنت مشاركت داشت. در اين مجمع همه مذاهب و همه كشورها داراي نماينده هستند. بيش از بيست سال قبل در يكي از جلسات اين مجمع مسئله بهاييت مطرح شد و همه علماي جهان اسلام در اجماعي ملي، بيانيه جامعي در بيستوششم ژوييه 1987 اين فرقه را كافر شناخته و آن را براي جهان اسلام خطر بزرگي دانستند. سپس مجمع مزبور قطعنامهاي صادر كرد. توصيهشان اين بود كه از همه مراكز و هيئتهاي اسلامي در سراسر جهان ميخواهيم با استفاده از امكانات خود خطر اين گرايش ملحد را براي ديگران توضيح دهند. قطعنامهاش همين بود كه همه ادعاهاي حسينعلي بها نتيجهاش انكار ضروريات دين اسلام است؛ بهطوري كه به دليل همه اين انكارها به اجماع مسلمين احكام كفار با اين فرقه منطبق دانسته شد.ادامه مطلب ...
معرفی کتاب "مباحثی پیرامون بهائیت"
فرقه بهائیت که از ابتدا طبق مدارک معتبره تاریخی و اقرار بنیانگذاران این فرقه از جانب تزار روس حمایت شدند و سپس از طرف انگلستان و بعد از سوی آمریکا تقویت شده و می شوند. آنها در ابتدا با ادعای بابیت و بعدا به عنوان مهدویت و سپس مرتبه نبوت و بالاخره با ادعای ربوبیت به دار فانی انتقال پیدا کردند ...
آنچه در این کتاب می خوانید قطره ای از فریب کاری های این فرقه ضاله است ...
تلفن مرکز پخش : ۰۹۱۳۱۲۸۵۷۴۸
All Rights Reserved
2008 ©
Efsha-Bahaism.Blogfa.Com
Best Resolution : 1024 X 768